PETROVARADIN (TU) - U Petrovaradinu je organizirana 15. rujna 2014. godine duhovna obnova svećenika Srijemske biskupije, na kojoj su sudjelovali i svećenici grkokatolici koji djeluju u Srijemu. Duhovnu obnovu vodio je je vlč. Dragan Muharem, svećenik Subotičke biskupije, predavač na Teološko-katehetskom institutu i urednik lista “Zvonik”.

Tema ove duhovne obnove je „Iskupljujte vrijeme - Nadahnuće za predaniju molitvu Časoslova“.

Nakon molitve srednjeg časa, nazočne je pozdravio Berislav Petrović, župnik u Novom Slankamenu i povjerenik Srijemske biskupije za trajnu duhovnu svećeničku izgradnju. Voditelj duhovne obnove Muharem se zahvalio na ukazanoj časti što je pozvan voditi ovu duhovnu obnovu i u svom uvodu se obratio prisutnim svećenicima: „Ja kao mladi svećenik ne mogu biti veći duhovnik od vas, niti veći teolog od vas, stoga sam se odlučio izabrati ovu temu za što predaniju molitvu Časoslova“.

Muharem  je ukazao svećenicima na izuzetnu važnost moljenja Časoslova, jer nas ona ujedinjuje sa stvarnim vremenom, te ukazuje na važnost trenutka u kojem jesmo. Važnost Časoslova je da ne prekida vrijeme i naše obveze, iako ga najčešće i zbog toga zanemarujemo, jer ga shvaćamo kao prekid obveza i poslova. A u biti časoslov zapravo prekida našu podložnost vremenu.

U nastavku razmišljanja voditelj  je prikazao važnost molitve Časoslova koja se sastoji u tome da ona razbuđuje i rasvjetljava osjećaj pripadnosti. Molitva znači predati se, staviti se u posluh, u poslanje Onoga kome upućujemo svoju molitvu. Zato najveća blagodat molitve nije uslišanje prošnje, nego življenje povjerenja u Onoga koji može uslišati. Istinsko zajedništvo s Bogom ne pretpostavlja uslišanje po svaku cijenu. Zato je Časoslov, iz kuta gledanja suvremenog čovjeka, beskorisna molitva, jer mu nije cilj stvaranje neke interesne sfere, poput one  - do ut des (dam da daš), - ja eto molim časoslov, izdvajam vrijeme, i kad to odradim onda je Bog na potezu da me usliši ili nagradi za ono što sam učinio. Ne, ovdje prije svega imamo u vidu ono – biti s Njim, biti u molitvenom odnosu – koji znači poniznost i predanje, a to izgrađuje molitelja puno više negoli samo uslišanje molitve. Molitva je zato trajna pratilja vjere: dublji život vjere produbljuje život molitve.

Duhovna obnova je nastavljena, nakon prigode za svetu ispovijed, klanjanjem u crkvi Svetog Jurja, mučenika u Petrovaradinu.
                                                                                                                                                        Tomislav Mađarević