NOGOMETAŠI SPLITSKOG “HAJDUKA” POSJETILI SVETIŠTE NA TEKIJAMA

PETOVARADIN (TU) – 17. veljače 2013. godine, veterani splitskog „Hajduka“ posjetili su  biskupijsko svetište Gospe Snježne na Tekijama, u Petrovaradinu. Nakon toga su  posjetili rodnu kuće bana Josipa Jelačića.

      PETOVARADIN (TU) – 20. veljače 2013. godine, nakon što su u subotu u Beogradu, u organizaciji Zajednice Hrvata Beograda „Tin Ujević“, Fudbalskog saveza Beogarada i društva „Bačvice“ iz Splita, odigrali revijalnu utakmicu sa ekipom Beograda, veterani splitskog „Hajduka“ posjetili su u nedjelju prije podne i biskupijsko svetište Gospe Snježne na Tekijama, u Petrovaradinu.

      Najava njihova dolaska, očito se brzo pročula među mnogim sadašnjim i bivšim nogometašima Petrovaradina, od kojih su mnogi pohrlili na Tekije kako bi se s njima osobno upoznali i pozdravili ih. Nije manjkalo ni domaćih novinara, zainteresiranih da intervjuišraju, snime i zabilježe razgovor s nekadašnjim reprezentativcima Jugoslavije, legendama poput Ivice Šurjaka, Ivana Gudelja, Džonia Vilsona, Dževada Prekazia, Dragana Holcera i drugih.

      Prije nego je voditelj svetišta Petar Pifat u crkvi pozdravio goste i ukratko im protumačio značaj i slavnu povijest ovog srijemskog, marijanskog svetišta, gosti su posebno veličanstvenim činom pozdravili Gospu. Naime, s njima je doputovala i poznata muška vatrogasna klapa DVD-a Žrnovnica „Sveti Florijan“ koja je pred Gospinim oltarom otpjevala jednu prekrasnu duhovnu pjesmu.

      Nakon razgledanja crkve i zahvale za gostoprimstvo, gosti su svoj boravak u Republici Srbiji nastavili posjetom rodne kuće bana Josipa Jelačića, a najposlije odlaskom u Apatin gdje ih je iste večeri čekala još jedna revijalna utakmica s veteranima nogometnog kluba „Vojvodina“.

Petar Pifat

ODJECI PAPINA ODREKNUĆA OD SLUŽBE U SVJETSKIM MEDIJIMA

ZAGREB (IKA) - Vijesti o Papinu odreknuću od službe bila je tako šokantna da su je mediji cijelog svijeta bez obzira na njihovo političko ili vjersko opredjeljenje donijeli već na prvim stranicama ili stavili na prvo mjesto u televizijskim i radijskim izvješćima.

      ZAGREB (IKA) - Vijest o Papinu odreknuću od službe bila je tako šokantna da su je mediji cijelog svijeta bez obzira na njihovo političko ili vjersko opredjeljenje donijeli već na prvim stranicama ili stavili na prvo mjesto u televizijskim i radijskim izvješćima. Svi gotovo jednoglasno tvrde da je to odvažan pothvat, koji bi mogao prethoditi značajnim promjenama u Crkvi. Na tisuće Papinih simpatizera povezalo se s njime preko tweetera s vrlo različitim komentarima.
      Vatikanski dnevnik L'Osservatore Romano tvrdi da je Papa donio tu odluku pred više mjeseci, zapravo odmah nakon prošlogodišnjeg posjeta Meksiku i Kubi. Ta je odluka ostala tajna i oni koji su znali morali su o tome šutjeti.
      Talijanski dnevnik "Corriere della Sera" pak piše, kako se iza ekstremne žrtve jednog intelektualca kriju unutarcrkveni sukobi i manevri. Budući da nije uspio promijeniti kuriju, odlučio je povući se. Radi se o ekstremnoj i traumatičnoj žrtvi Pape intelektualca, kojega je shrvala prejaka moć kurije, drži taj talijanski dnevnik. Sličnu tvrdnju donosi i dnevnik Il Messaggero, koji dodaje da su tog intelektualca shrvale i godine te da je ostavka Benedikta XVI. uzdrmala samu Crkvu, koja, osim nespornog doktrinarnog učiteljstva, mora se sada posvetiti novom pastoralnom poletu, a zato je potrebna čvršća ruka. Papa Benedikt XVI. je dokazao da je svjestan teškog trenutka, što ga proživljava Crkva te odlučio prepustiti kormilo mlađem čovjeku, koji će nastaviti njegovo djelo i djelo njegova prethodina, piše Il Messagero.
      Vijest o Papinoj ostavci naišla je na veliki odjek i u arapskim zemljama, ali i u Izraelu. Američki Wall Street Journal se pita tko će naslijediti Benedikta XVI., koji je ostavio bogatu baštinu vjere. Nasljednikom Pape pozabavili su se i njemački mediji promišljajući o mogućem nasljedniku. Engleski The Times analizira cijeli događaj na četiri stranice, a Daily Telegraph postavlja na cijelu prvu stranicu sliku Benedikta XVI., dok Financial Times naslovljuje svoj članak "Papa Benedikt iznenadio Crkvu". I francuske novine posvetile su mnogo prostora tom izvanrednom događaju. Ljevičarski list "Liberation" navodi hipotezu depresije, koja pogađa i pape, koji su kao ljudi veoma osjetljivi. Le Figaro posvetio je pod naslovom "Papina poniznost" cijeli list ostavci Benedikta XVI. Katolički dnevnik "La croix" naziva Papu "vjernim službenikom". Njegova odluka potvrđuje poniznu viziju vlastitog poslanja i veliku političku odvažnost. Le Monde navodi kako je izbor novog Pape predviđen prije Uskrsa. Talijanska La Repubblica piše da je došlo vrijeme Ratzingerovih učenika te vidi kao najboljeg i najvjerojatnijeg kandita za Benediktova nasljednika bečkog kardinala Schoenborna.

IKA

NADBISKUP MARIN SRAKIĆ O PAPINOM ODREKNUĆU OD PAPINSKE SLUŽBE

 ĐAKOVO (TU) - Đakovačko-osječki nadbiskup mons. dr. Marin Srakić dao je izjavu povodom odreknuća pape Benedikta XVI. od papinske službe: "Izjava pape Benedikta XVI. sve je iznenadila. Mnogi su doživjeli šok. Međutim, to ne treba tako doživjeti.

      ĐAKOVO (TU) - Đakovačko-osječki nadbiskup mons. dr. Marin Srakić dao je izjavu povodom odreknuća pape Benedikta XVI. od papinske službe: "Izjava pape Benedikta XVI. sve je iznenadila. Mnogi su doživjeli šok. Međutim, to ne treba tako doživjeti. Riječ je o odluci koja očituje snagu duha, viziju sadašnjosti i budućnosti, koja  potvrđuje vjeru da Crkvu, prije svega, vodi Duh Sveti, a ne neki čovjek i povjerenje u nasljednika. Kada je imenovan za nasljednika Ivana Pavla II., odmah su me pitali hoće li on moći ispuniti ono što je započeo Ivana Pavao II., koji je pokazao veličinu duha i za kojega možemo reći da je bio veliki papa.

      Poznavali smo kardinala Ratzingera kao izuzetnog znanstvenika, filozofa i teologa. Tijekom osam godina kako vodi Kristovu Crkvu kao Rimski biskup, pokazao je da nije samo veliki teolog, nego ujedno i veliki pastir. On se zapravo s vremenom pretvorio u pravog župnika, vrsnoga katehetu, branitelja Crkve, posebno u onim slučajevima i u krajevima gdje je Crkva ugrožena, gdje je u pitanju sloboda vjere. Ušao je u dijalog i s predstavnicima drugih crkava, isto tako i s onima koji ne vjeruju, te će u povijesti zauzimati značajno mjesto. Izuzetno je značajan i za našu, Đakovačko-osječku nadbiskupiju. Prije svega, poznavao je prilike u našim  krajevima, što se dalo uočiti u nizu naših susreta. Sjećao se detalja iz života naše Đakovačke i Srijemske biskupije, a za nas je značajan posebno jer je osnovao Đakovačko-osječku crkvenu pokrajinu - metorpoliju, što je Đakovačku biskupiju uzdigao na rang nadbiskupije i Đakovo proglasio metropolitanskim sjedištem, ujedno odvojivši Srijemsku biskupiju od Đakovačke biskupije, koje su tijekom dva i pol stoljeća bile vezane jednim biskupom.

      Kao čovjek, u neposrednoj komunikaciji Benedikt XVI. izuzetno je drag, neposredan, srdačan u razgovoru, s njim se moglo razgovarati o svemu, znao se i našaliti. Rekao sam mu kako smo papi Ivanu Pavlu II. obećali kada dođe u Đakovo pokloniti vagon vina. Pitao me: - A kad bi ja došao u Đakovo? Rekao sam mu: - Dođite, pa ćemo vam pokloniti!"

Upitan o odlikama koje bi trebao imati novi papa, nadbiskup Srakić je rekao: "Zdravlje duše i tijela, da zdrava duha  promatra i uočava situaciju u kojoj Crkva i svijet živi, mora imati viziju kako sačuvati jedinstvo Crkve i voditi je u uzburkanim vodama današnjega svijeta, jer Papa je doživljavao udarce s mnogih strana, unutar i izvan Crkve, uhvatio se u koštac s pitanjima Crkve koja nipošto nisu na čast nego na sramotu crkvenog života." (B. L. - A. B.)

B. L. - A. B.

PAPA NAJAVIO ODREKNUĆE OD PAPINSKE SLUŽBE

VATIKAN (IKA/TU) – Papa Benedikt XVI. najavio je jutros svoje odreknuće od papinske službe, prenio je Radio Vatikan. Papa je to učinio tijekom jutrošnjeg konzistorija povodom triju kanonizacija. Izjavu Svetog Oca prenosimo u cijelosti:

      VATIKAN (IKA/TU) – Papa Benedikt XVI. najavio je jutros svoje odreknuće od papinske službe, prenio je Radio Vatikan. Papa je to učinio tijekom jutrošnjeg konzistorija povodom triju kanonizacija. Izjavu Svetog Oca prenosimo u cijelosti:

"Draga braćo, sazvao sam vas na ovaj konzistorij ne samo zbog triju kanonizacija, već i zato da vam priopćim jednu veoma važnu odluku za život Crkve. Nakon što sam se više put preispitao pred Bogom, došao sam do uvjerenja da mi moje snage, zbog poodmakle dobi, više ne dopuštaju vršiti na prikladan način moju papinsku službu. Veoma sam svjestan da se tu službu, zbog njezine duhovne naravi, mora obnašati ne samo djelima i riječima, već ništa manje patnjom i molitvom. No, u današnjem svijetu, izloženom brzim promjenama i potresanom veoma važnim pitanjima za život vjere, za upravljanje lađom svetog Petra i naviještanje evanđelja potrebni su također tjelesna i duševna snaga, koja se, posljednjih mjeseci, kod mene smanjila tako da moram priznati da nisam više sposoban dobro vršiti povjerenu mi službu. Zbog toga, duboko svjestan težine ovoga čina, u punoj slobodi, izjavljujem da se odričem službe Rimskog biskupa, nasljednika svetog Petra, koju su mi 19. travnja 2005. povjerili kardinali, tako da će od 28. veljače 2013., u 20 sati, stolica Svetog Petra biti upražnjena i morat će se sazvati - od strane onih kojima je to zadaća - konklave za izbor novog pape.

      Draga braćo, zahvaljujem vam od sveg srca za svu ljubav i rad kojima ste sa mnom nosili teret moje službe i molim oproštenje za sve moje pogreške.

      Povjerimo, sada, svetu Crkvu brizi Vrhovnog Pastira, Našega Gospodina Isusa Krista i zazovimo svetu Majku Mariju da svojom majčinskom dobrotom bude na pomoć ocima kardinalima u izboru novog pape. Što se mene osobno tiče, želim i ubuduće služiti svim srcem, čitavim životom posvećenim molitvi, svetu Crkvu Božju", rekao je Papa u izjavi kojom se odriče papinske službe.

IKA

DUHOVNA OBNOVA ZA SVEĆENIKE SRIJEMSKE BISKUPIJE

      PETROVARADIN, (TU) – 4. veljače 2013. godine u Petrovaradinu je održana duhovna obnova za svećenike Srijemske biskupije. Duhovnu obnovu je predvodio vlč. Vjekoslav Lulić, župnik u Golubincima.

      Tema duhovne obnove bila je “Godina vjere”. Vjekoslav je istaknuo kako o vjeri možemo pričati danima, ali pitanje koje si postavljamo je kako mi svoju vjeru koju smo prihvatili živimo i prenosimo drugima. Da bi netko prenio vjeru drugome, prije svega mora svoju vjeru živjeti.

      Sve što je izrečeno pokazuje nam koliko nam je “Godina vjere” potrebna. potrebna je zato što je naša vjera danas pred izazovima modernoga svijeta. Ljudi koji su svoju vjeru doživjeli tradicionalno, u danasnje vrijeme takvu tradicionalnu vjeru lako i brzo izgube, zaborave. Ili pak sa druge strane traže nešto drugo, nešto novo.

      Kroz razgovor dalje su se na obnovi iznosili razna svjedočanstva i problemi s kojima su se susreli svećenici u svojemu poslanju. Gdje je izrečeno da tradiciju treba gajiti, ali opet sa druge strane ne ostati samo na njoj nego vjernicima, ljudima ponuditi vjeru, i to onakvu kakvu nam je Krist predao. Duhovna obnova je nastavljena u kapelici molitvom i kasnije zajedničkim ručkom kada je preč. Blaž Zmaić, iriški župnik, proslavio svoj imendan i rođendan.

                                                                                         Tomisav Mađarević

Tomislav Mađarević

BIBLIJSKA PREDAVANJA "UVOD U KRŠĆANSTVO"

ZEMUN (TU) - U Zemunu, u prostorijama knjižnjice i čitaonice "Ilija Okrugić",  prof. dr. Ivica Čatić nastavio je svoja biblijska predavanja "Uvod u kršćanstvo". Prvog mjeseca ove godine on je usredotočio svoja razmišljanja na deveto i deseto poglavlje evanđelja po Ivanu.

      ZEMUN (TU) - U prostorijama knjižnice i čitaonice "Ilija Okrugić u Zemunu, prof. dr. Ivica Čatić nastavio je svoja biblijska predavanja "Uvod u kršćanstvo". Prvog mjeseca ove godine on je usredotočio svoja razmišljanja na deveto i deseto poglavlje evanđelja po Ivanu. Najslikovitije, pravo remek djelo Ivanovog dramatskog pripovijedanja je prikaz ozdravljenja slijepca od rođenja. Nijedna riječ ni detalj nisu suvišni. Motiv svjetla dolazi na ovom mjestu do svog punog izražaja, a to je svjetlo u tijesnoj vezi s Isusovom moći da vrati vid slijepcu. Svakako je važno istaći da su život i svjetlo, kada se sažetije proanalizira ovaj dio evanđelja po Ivanu,  zapravo jedno jer čovjek kada se rađa kaže se da dolazi na svjetlo. Duhovno sljepilo je nešto s čim se često susrećemo jer čovjek nije svjestan da svako područje njegovog života postaje jasnim i korisnim tek kada dođe pod svjetlo njegove inteligencije. Kod događaja ozdravljenja slijepca od rođenja uviđamo da postoji pet vrsta reakcija ljudi, svjedoka ozdravljenja, na ono čemu su bili svjedoci. Prva reakcija je čista znatiželja. Druga reakcija je zainteresiranost, vatreno raspitivanje ali i neuspjeh da se dođe do jasne spoznaje zbog uvjetovanosti predrasudama. Treći tip uočavamo kod nekih od farizeja koji ne žele prihvatiti činjenicu ozdravljenja i traže potvrdu o sljepoći od slijepčevih roditelja. Četvrtu reakciju imamo kod farizeja koji pokušavaju doprijeti do samog slijepca vidjevši da se njegovi roditelji kolebaju te da proglase Isusa grješnikom, što on kategorički odbija. Peta reakcija se javlja kod samog ozdravljenika kada on doživljava iluminaciju i u potpunosti se prepušta Isusu.

Kada je u pitanju deseto poglavlje u njemu se najviše ističe poređenje Isusa s dobrim pastirom koji čuva svoj ovčinjak, okuplja oko sebe svoje ovce, te ih dobro  poznaje kao i one njega. Slika pastira duboko je ukorijenjena u biblijskoj tradiciji. Abraham i patrijarsi Izraela bili su pastiri svojih stada ali i naroda kojeg su vodili u Božje ime. Radnja ovog poglavlja događa se u vrijeme posvećenja Hrama kojim se evocira oslobođenje Izraela od strane Makabejaca. Pravom, brižnom pastiru u ovom dijelu Biblije suprostavljen je tuđinac od kojeg ovce bježe jer ga ne poznaju. Kada je Isus rekao "Ja sam vrata, dođoh da život imaju" to svakako možemo tumačiti na dvostruki način. To mogu biti vrata kroz koja ulaze pastiri da bi došli k ovcama ali i vrata kroz koja ovce mogu izlaziti u ispašu. Zbog poređenja Isusa ne samo s dobrim nego i Velikim pastirom nasta podvojenost među Židovima. Proces protiv Isusa započet je tijekom njegovog prvog posjeta Hramu a nastavljen tijekom sljedećeg posjeta odlukom da ga se ubije. Na blagdan Posvećenja nakon što su ga pokušali kamenovati, Isus se vraća u Hram tri mjeseca nakon Blagdana Sjenica. Tada su Židovi od Isusa zahtijevali da kaže otvoreno da li je on Krist našta je on odgovorio "Rekoh vam pa ne vjerujete" što je bio dokaz da je počela da ga zamara nespremnost da prihvate puninu njegovih riječi. Nisu ga spoznali kao Očevog Jedinorođenca s kojim je on jedno, kao Jaganjca koji dobrovoljno polaže svoj život za otkupljenje svijeta. Tom prigodom Isus usmjerava njihovu pažnju na Pisma, da je on onaj koga je posvetio Otac, da je Otac posvetio novi Hram, novo susretište Boga i čovjeka. Nakon toga su ga namjeravali opet kamenovati, ali im on izmače i ode na onu stranu Jordana, mjesto gdje je prije Ivan krstio. To je za Isusa zapravo bilo mjesto gdje započinje novo razdoblje njegovog života, odnosno njegovog neminovnog stradanja. Ima li boljeg zaključka i boljeg pitanja koje bi s ovih predavanja trebali ponijeti domovima: "Koliko smo mi duhovno slijepi ili otvoreni za svjetlost života?".

Danijela Lukinović